( 1931 ، 1985 ، 2335 ، 3021 ، 3474 ) ، ومالك ، ( 1 / 287 ) ، والحُمَيْديُّ ، ( 513 ) ، والدَّارِمِيُّ ، ( 1692 ) ، والطَّيالسيٌّ ، ( 2671 ) ، وعَبْد الرَّزَّاق ، ( 7302 ) ، وابن الجارود ، ( 375 ) ، وابن أبي شَيْبَة ، ( 3 / 20 ، 22 ) ، وابن الجعد في مسنده ، ( 128 ) ، والطَّحَاوِيُّ في مُشْكِل الآثار ، ( 1314 ، 1315 ، 1316 ، 1317 ، 1318 ) ، وفي معاني الآثار ( 2529 ، 2530 ) ، والضِّياء في المختارة ، ( 12 / 21 ) ، والحَاكِمُ ، ( 1547 ) ، وابن حِبَّان ، ( 3590 ، 3594 ) ، وابن خُزَيمَة ، ( 1912 ) ، وأبويَعْلَى ، ( 2355 ، 2388 ) ، والدَّارَقُطنِيُّ ، ( 2127 ، 2146 ) ، وأبو عوانة ( 2736 ) ، والبَيهَقِيُّ في الكبرى ، ( 7936 ، 7946 ، 7947 ، 7948 ، 7949 ) ، وفي الصغرى ( 1234 ) ، وفي معرفة السنن ( 8577 ) ، والطَّبَرانيُّ في الكبير ، ( 11706 ، 11755 ، 11756 ، 11757 ) ، ( 3 / 352 ) ، وأبو إسحاق الحربي في غريب الحديث ( 2 / 742 ) ، والبغوِيُّ في شرح السنة ، ( 1716 ) ، وأبونُعَيْم في الحلية ( 3 / 352 ) ، والخطيب البغداديُّ في تأريخ بغداد ( 18 / 225 ) ، وابن عبد البر في التمهيد ( 10 / 8 ) . وأما حديث عَائِشَةَ : فأخرجه أبو دَاوُد في الصيام ، باب إذا أُغمي الشهر ، ( 2325 ) ، والإمامُ أَحْمَد ، ( 25161 ) ، والحَاكِمُ ، ( 1540 ) ، وابن خُزَيمَة ، ( 1910 ) ، وابن حِبَّان ، ( 3444 ) ، وابن الجارود ، ( 377 ) ، والدَّارَقُطنِيُّ ، ( 2124 ) ، والبَيهَقِيُّ في الكبرى ، ( 7939 ، 7941 ) ، وابن الجوزيِّ في التَّحقيق ( 1064 ) . وأما حديث طَلْق بن عليِّ : فأخرجه الإمامُ أَحْمَد ، ( 16290 ، 16294 ) ، والطَّحَاوِيُّ في مُشْكِل الآثار ، ( 1328 ) ، وفي معاني الآثار ( 2545 ) ، والدَّارَقُطنِيُّ ، ( 2149 ) ، وابن عَدِيِّ في الكامل ، ( 7 / 333 ) ، والبَيهَقِيُّ في الكبرى ( 7951 ) ، والطَّبَرانيُّ في الكبير ، ( 8237 ، 8238 ) .